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Bevor die Konturen der Lehre von der "Königsherrschaft Christi" skizziert werden, wird in einem ersten Schritt anhand einer religionsgeschichtlichen Überlegung auf die von beiden, d. h. von "Königsherrschaft Jesu Christi" wie auch von der "Zwei-Reiche-Lehre", geteilten Voraussetzungen einer produktiven Zuordnung von Religion und Politik aufmerksam gemacht. Diese werden in der multireligiösen Landschaft durchaus nicht von allen Religionen und religiösen Traditionen geteilt und sind auch von manchen Strömungen innerhalb des Christentums nicht uneingeschränkt bejaht worden. Daran anschließend wird - ausgehend von der Barmer Theologischen Erklärung - eine systematische Rekonstruktion der Grundentscheidungen der so genannten "Königsherrschaft Jesu Christi" dargelegt. Punktuell durch weitere Verweise ergänzt wird in dieser Skizze den Ideenkomplex der "Königsherrschaft Jesu Christi" als Alternative zur "Zwei-Reiche-Lehre" entfaltet. Abschließend wird nochmals zusammenfassend der Bogen von der Religionstheorie bis zu dem spezifischen dogmatischen Profil der "Königsherrschaft Jesu Christi" geschlagen. (ICF2)

Auch im Umfeld einer naturwissenschaftlich fundierten Medizin gehört die Deutung der krankheitsbedingten Lebenssituation zur conditio humana. "Krankheitsdeutung in der postsäkularen Gesellschaft" bietet eine thematisch konzentrierte Erschließung der jüdisch-christlichen Tradition als Ressource für die Deutung von Krankheit. Im Durchgang durch die formativen biblischen Texte und einflussreiche historische Konstellationen zielen die AutorInnen dieses Bandes auf eine gegenwärtige systematisch-theologische Orientierung und praktisch-theologische Auseinandersetzung mit der Erfahrung lebenseinschränkender Krankheit. Das Werk richtet sich an all diejenigen, die sich praktisch reflektierend mit Krankheit beschäftigen bzw. sich über eine inhaltlich-theologische Perspektive auf Krankheit informieren möchten.

Mit der Systemtheorie Luhmanns liegt eines der einflussreichsten Deutungsmodelle des 20. Jahrhunderts vor. Auch in der Theologie ist Luhmann einflussreich geworden. Das verwundert nicht, da Luhmann selbst sich sein Leben lang mit dem Phänomen Religion auseinandergesetzt hat. Der vorliegende Band untersucht zum ersten Mal umfassend, wie die unterschiedlichen Teildisziplinen der Theologie die Systemtheorie Luhmanns aufgenommen und selbständig weiterverarbeitet haben. Am stärksten wurde Luhmann bis jetzt in der Praktischen Theologie rezipiert, aber auch in der Ethik für die Analyse gesellschaftlicher Zusammenhänge. Überraschender dürfte sein, dass Luhmanns Theorie auch in der Systematischen Theologie, der Kirchengeschichte und in den Bibelwissenschaften fruchtbare Anwendung findet